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历史     来源:网络     发布:2020-07-11 21:21:23     手机版

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因演出时由演员自击锣鼓演唱故事,民间亦称之为“堂锣书”、“神鼓书”。新中国成立后,合其名称为“锣鼓书”。锣鼓书的起源与形成期尚无确考,形成地点在上海市郊,清末民初已广泛流行于沪郊东、西乡,并传布到浙江嘉兴平湖一带。仪式以说唱形式表现,有道白、吟唱、独唱、对唱等。锣鼓书的基本演出形式是演员自击锣鼓,唱表说书。自明清以降,琵琶南北两大流派中的南派琵琶有了大发展,尤以上海地区为最。

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吴宝臣,赫哲族,1960年出生。从幼年时听祖父吴连贵说唱伊玛堪,耳濡目染留下了深刻印象。又与家叔吴明新在同江学艺,在中国同江第届赫哲族旅游节上演出,平时经常找出祖父的原声录音带倾听学习,学唱了伊玛堪片断中的“撵鬼歌”等唱段,能准确的演唱伊玛堪多段。吴宝臣的代表作有《萨满神歌》《日出一族》。其中,《日出一族》是吴宝臣为佳木斯参加申请魅力城市活动而创作的现代伊玛堪。

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